Entrevista a la Junta Directiva de la Asociación y a Amigos del Poblao con motivo de la Convivencia del año 2022
Moguer Radio
martes, 1 de agosto de 2023
lunes, 31 de julio de 2023
domingo, 26 de marzo de 2023
EL PINATAR
El Domingo de Resurrección, una
vez acabado el tiempo de restricciones de la cuaresma y para celebrar el milagro
de la resurrección, en el Poblado Forestal de Mazagón se celebraba una fiesta,
al igual que en muchas otras partes de nuestro país y seguramente importada por
los habitantes procedentes de tierras andevaleñas que consistía en hacer una
comida familiar en el campo.
Esta
fiesta se desarrollaba en el pinar existente en la margen derecha del Arroyo de
Las Huesas, de ahí que se le denominara “EL PINATAR” y acudía la mayor parte de
la gente que habitaba en el Poblado.
Cada
familia llevaba sus viandas que compartían con los demás y entre ellas cabe
destacar el típico hornazo con el huevo duro.
Una
vez en el campo, se hacían columpios y juegos infantiles para la diversión de
la chiquillería.
Esta
fiesta se dejó de hacer en señal de luto por el fallecimiento de una de las
personas organizadoras y nunca más se volvió a realizar.
Nuestra
asociación, con el fin de rescatar la memoria histórica de nuestro Poblado, la
vuelve a organizar esperando que la disfrutemos durante muchos años más.
domingo, 19 de marzo de 2023
miércoles, 15 de marzo de 2023
martes, 14 de marzo de 2023
lunes, 13 de marzo de 2023
lunes, 7 de febrero de 2022
lunes, 31 de enero de 2022
domingo, 26 de mayo de 2019
FIESTA DEL PINO
 | ||
| Portada de "El Pino de la Calle Larga" de Sebastián García Vázquez |
De entre las fiestas que se
celebraban en el Poblado Forestal de Mazagón, una cobraba especial interés por
lo divertida que era y también porque es una de las que más recuerdan sus
antiguos habitantes. Se trata de la Fiesta del Pino que se celebraba el día de
San Juan.
Esta fiesta que seguramente surgió
por la influencia de las personas que procedían del Andévalo onubense (Tharsis,
Minas Herrerías, La Zarza, El Perrunal, El Granado…) es igual que las que se
celebran en las diferentes poblaciones de esa comarca. En ella participaba
mayoritariamente la juventud.
Por la mañana, los hombres traían
del campo un palo largo que las mujeres adornaban con romero, cadenetas y
banderitas de papel. En la parte superior del palo se colocaba un pepino, un tomate
y un espejo.
El palo se ponía en el centro de
una de las calles de chozas, justo donde estaba la fuente (El Grifo) donde se
tomaba el agua.
Al atardecer la gente se agrupaba
junto a este tótem, símbolo fálico ancestral, “símbolo de lo fértil dentro del
mundo rural”, o eso recuerda ese gran palo clavado en la tierra al que la gente
adorna, canta y baila en corro a su alrededor, “como si el mundo girara
alrededor de un eje, el único eje, el más antiguo, el de la fertilidad”, como
nos hace ver Manuel Garrido Palacios en su artículo “Sanjuaneando”, publicado
en el año 1988 en la Revista de Folklore nº 94.
La gente se ponía en círculo
alrededor del palo adornado e iban andando en corro, agarrados de las manos y cantando
las letrillas con el tono típico que iniciaba una persona y le seguían las
demás, tocando panderetas y haciendo palmas: “Día de San Juan Alegre / día
triste para mí / porque Juanillo se llama / la prenda que yo perdí.” Al cantar
el estribillo, “Ole ole tengo un chaleco / ole ole de tira bordá / ole ole yo
no me lo pongo / ole ole hasta San Juan” el corro se paraba y se miraba a la
persona que se tenía a la izquierda y a la derecha, alternativamente.
lunes, 30 de julio de 2018
AZULEJO VIRGEN DEL ROCIO
Interesante artículo sobre el azulejo de la Virgen del Rocío que desde el principio ha presidido la fachada de la iglesia del Poblado.
Publicado por Manuel Padilla en la revista "Marzagón 2013" (páginas 37, 38, 39, 40) editada por Fundación Municipal de Cultura de Moguer
martes, 17 de julio de 2018
INAUGURACIÓN Y PRIMERA COMUNIÓN
Todas
las fotografías contenidas en esta FOTOTECA son propiedad de sus
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Los
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en la utilización de las fotografías es necesaria la mención del
propietario, autor o donante, junto con la fuente de origen (Asociación
Poblado Forestal de Mazagón - ASPOFOMA) y mantener el logotipo como
marca de agua.
 |
| Foto cedida por: Familia Díaz Magro |
En la imagen podemos distinguir al que fuera primer obispo de la diócesis de Huelva, Monseñor Cantero Cuadrado, rodeado de D. Manuel Kith Tassara, D. Gaspar de la Lama, los sacerdotes responsables del servicio religioso de la 5ª División Hidrológico Forestal, el maestro D. Francisco Díaz y las niñas y niños que hicieron la comunión.
domingo, 15 de julio de 2018
VIRGEN DEL CARMEN
No sabemos quién tomaría la
decisión ni por qué pero en la iglesia
del Poblado Forestal de Mazagón (que desde el principio se llamó Capilla de
Cristo Crucificado) habían tres imágenes: un Cristo crucificado, de gran tamaño
que presidía el altar y un San Francisco de Asís y una Virgen del
Carmen que ocupaban sendas peanas a izquierda y derecha del mismo. Entendemos
que San Francisco se decidió por ser el patrón de los forestales y suponemos
que la decisión de poner a la Virgen del Carmen se tomó por ser una zona de
costa pero no lo sabemos con seguridad.
Para ser un sitio tan pequeño, en
el Poblado se celebraban muchas fiestas (El Pino en primavera, el Pinatar el
lunes de Pascua, Reyes Magos, Corpus, algún atisbo de carnaval, a pesar de la
prohibición en la época…) pero la que se tomó como fiesta grande fue el día de
la Virgen del Carmen.
El día 16 de julio, todo el mundo
se vestía con sus mejores galas y las niñas y los niños hacían la Primera
Comunión.
Los días previos ya se andaba
preparando las andas para poner en ellas a la Virgen y adornarla con flores y
helechos. En paralelo, se habían sacado todos los pupitres de la escuela, que
se quedaba vacía y se colocaba en ella unas largas mesas cubiertas con manteles
de color azul claro. El día anterior a la festividad, todos los niños llevaban
un vaso o taza y se le ponía su nombre. Se estaba preparando la gran
chocolatada.
Comenzaba el día con una misa en la
que las niñas y niños tomaban su primera comunión y posteriormente se hacía una
procesión llevando en andas a la Virgen del Carmen por todo el poblado: plaza,
chozas y casa forestal para regresar posteriormente a la iglesia.
Una vez de vuelta, todas las niñas
y niños de la escuela entraban en ella, cada uno se colocaba donde estaba su
taza y se le servía chocolate con galletas. Era la manera de celebrarlo, para
todos igual y para todos lo mismo, no había diferencia, aunque posteriormente
cada uno en su casa lo celebraba como mejor le parecía. Era un día grande en
honor a la Virgen del Carmen que seguro todos recordamos con alegría y cierta
añoranza.
domingo, 8 de julio de 2018
CAMARINA
CAMARINA (Corema album)
 |
| Foto cedida por: Montemayor Gómez Hernández |
Es una planta perenne, endémica de la costa atlántica
ibérica, de Cádiz a Galicia, que puede llegar a alcanzar hasta 1 m. de altura
pero que habitualmente suele tener entre 30 y 70 cm.
Las hojas son de color verde oscuro, como agujas de unos 6 a
10 mm.
Las flores, sea la planta masculina o femenina, son rojas, y
se agrupan en cabezas terminales.
Los frutos son pequeñas bayas de color blanco, parecidas a
perlas, de sabor ácido y de unos 6 a 8 mm. de diámetro.
Crece en las dunas fijas o semifijas de la playa, o formando
parte del sotobosque del dunar plantado de pinos, o incluso en pinares algo
alejados de las orillas, pues es una planta capaz de regular su contenido de
agua mediante el control de la transpiración.
En el ámbito internacional, está catalogada por la Unión
Mundial para la Conservación entre las especies en peligro crítico de
extinción.
LEYENDA:
Foto cedida por: Montemayor Gómez Hernández
Cuenta la leyenda que el rey Dionisio I de Portugal era muy mujeriego.
Su esposa, Isabel de Portugal, sabiendo que había acudido a una de sus citas
amorosas, lo siguió y lo encontró con una amante en un pinar.
Al ver esto, los ojos de la reina dejaron caer unas lágrimas
cristalinas que se extendieron por todas las matas del pinar, convertidas en
perlas de un blanco tan blanco que volvieron aquel bosque en un lugar de
maravilla.
Desde ese día, las lágrimas de la reina, convertidas en
perlas blancas y agridulces, salen todos los veranos para adornar los pinares
de la orilla del Atlántico.
Información obtenida de https://es.wikipedia.org/wiki/Corema_album
Interesante
vídeo sobre la camarina publicado por el Secretariado de Recursos
Audiovisuales y Nuevas Tecnologías de la Universiidad de Sevilla. Ver vídeo aquí
CÓMO NOS ALUMBRÁBAMOS
CÓMO NOS ALUMBRÁBAMOS
Hasta el año 1971 no llegó la luz
eléctrica al Poblado de Mazagón (a las casas, a las chozas no llegó nunca).
En la Casa Forestal sí que podían
alumbrarse con electricidad generada por un motor de camión reciclado para
bombear el agua desde el pozo a los depósitos del Poblado y que se aprovechaba
para esta doble función.
En las primeras chozas asentadas en
la Majada de Galán, actual zona recreativa frente a la Casa Forestal y Parador
de Turismo, se alumbraban mediante candiles de aceite, fundamentalmente y
quinqués de petróleo. Estos últimos tuvieron poco éxito por la dificultad de
adquirir el combustible.
Pero rápidamente, tal vez por
influencia de la gente procedente de las minas, se popularizó la lámpara de
acetileno o carburo como allí se denominaba. Es la que más se utilizaba hasta
la llegada del gas butano.
Era frecuente al atardecer, ver a
las personas preparando su lámpara, quitando las cenizas de la noche anterior y
poniendo nuevas piedras de carburo para tener luz durante la noche que se
avecinaba.
La lámpara de acetileno consta de
dos depósitos, uno superior para poner agua y otro inferior donde se colocan
las piedras de carburo de calcio. Al caer las gotas de agua, administradas por
un regulador en las piedras, se forma un gas llamado acetileno que asciende
por un tubo a una boquilla que al contacto con una llama, se prende. La llama
es más o menos grande según la cantidad de agua que cae en las piedras.
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